Il riassunto degli dei non è da biasimare di Ola Rotimi (2023)

Gli dei non sono da biasimare:

La storia è la triste storia di un uomo di nome Odewale che è stato destinato fin dalla nascita a uccidere suo padre e sposare sua madre. Iniziava con il prologo:

Nella terra di Kutuje nacque un figlio dal re Adetusa e da sua moglie, la regina Ojuola, poiché erano il re e la regina della terra di kutuje.

Il figlio era il loro primo bambino. In adempimento alla loro usanza, il figlio fu portato dal sacerdote di Ifa per dire quale sarebbe stato il futuro del ragazzo. Il sacerdote di Ifa, Baba Fakunle (un indovino cieco) lanciò il suosuperioree detto;

Questo bambino ucciderà suo padre e sposerà sua madre.

L'unico modo per scongiurare questo tabù era uccidere il bambino ancora innocente.

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Disobbedendo agli dei della terra attraverso un atto di compassione, Gbonka, il messaggero speciale del re fu inviato da solo per eliminare il bambino nella foresta malvagia. Fallì nel suo dovere e salvò la vita del neonato affidandolo a uno sconosciuto, di nome Ogundele, che portò il bambino in un altro villaggio e lì servì come suo padre adottivo. Lo chiamò Odewale.

Ogundele e sua moglie Mobike, che non avevano figli, si prendevano cura di Odewale. Solo poche persone sapevano che il bambino non era loro, ma poco sapevano di chi fossero i suoi veri genitori. Gbonka, tuttavia, tornò a casa per continuare il suo servizio come messaggero del re.

Trascorsi due anni, Obatala, il dio della creazione, fece concepire di nuovo la regina di kutuje, e questa volta diede alla luce un altro figlio maschio che la famiglia reale chiamò Aderopo.

Quando Odewale divenne adulto, un suo zio gli raccontò in maniera proverbiale il suo destino maledetto. Tuttavia, non gli avrebbe detto chi fossero i suoi veri genitori.

Per annullare il suo destino maledetto, è scappato a Ede, una terra lontana dove ha acquistato un terreno agricoloOrita-meta(che significa il luogo in cui i tre sentieri si incontrano). Aveva lavorato così duramente qui.

Un giorno, un vecchio accompagnato da cinque guardie del corpo ha invaso il suo terreno agricolo e ha rivendicato la terra come sua. Ha insultato Odewale definendolo un ladro, ma Odewale non ha fatto nulla. Ancora una volta, il vecchio insultò il villaggio da cui entrambi credevano che provenisse; ma questa volta Odewale non avrebbe accettato un simile insulto. Entrambi hanno combattuto usando i loro poteri mistici, ma il vecchio sembrava essere più potente. In un ultimo tentativo di salvargli la vita, Odewale uccise il vecchio colpendolo con una zappa.

Attraverso questo atto di omicidio, Odewale sapeva di non poter più vivere nei suoi terreni agricoli; poiché ora è macchiato di sangue umano. Iniziò a correre da una città all'altra finché finalmente approdò a Kutuje, una città che aveva recentemente perso il suo re; 'un re che lui stesso ha ucciso', re Adetusa.

I nemici di kutuje (che sono il popolo di Ikolu) hanno colto questa opportunità per attaccare kutuje, ma Odewale ha sostenuto la guerra guidando il popolo di kutuje in battaglia. Hanno vinto i loro nemici e ne sono usciti vittoriosi. Realizzando questa impresa, la città di Kutuje ruppe la tradizione facendo di Odewale il nuovo re della loro terra. Diventare un re in kutuje in questo modo arriva con una tradizione che è:

Il nuovo re deve sposare la moglie del defunto re.

Odewale sposò la regina Ojuola che ebbe quattro figli per lui.

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Dopo che erano trascorsi undici anni pacifici durante il regno di Odewale come re di kutuje, una misteriosa malattia colpì la terra e afflisse il popolo di kutuje; di cui molti sono morti. Nel tentativo di porre fine a questa piaga, il re Odewale inviò Aderopo (il figlio del defunto re Adetusa) a Ile-Ife per indagare sulle sofferenze del paese e dei suoi abitanti. I suoi ordini riguardo a questa ricerca come citati dalla commedia (storia) affermano così: "Abbiamo inviato Aderopo a Ile-Ife, la terra di Orunmila, per chiedere al dio onniveggente perché soffriamo". L'Oracolo di Ifa presso il santuario di Orunmila dopo consultazioni disse ad Aderopo (che era venuto a fare domande) che la causa della malattia e della morte era l'assassino del defunto re, che ora vive pacificamente nella terra di kutuje.

Tuttavia, Odewale, il nuovo re di Kutuje, decise di sapere chi aveva ucciso il defunto re, ma gli fu detto che era stato assassinato dai ladri.

Odewale fece voto di strappare gli occhi all'assassino e poi bandirlo dalla terra.

Per paura e rispetto, Aderopo, avendo ricevuto risposte dal santuario di Orunmila nell'Ile-Ife, era riluttante a parlare pubblicamente al re dell'esito delle sue scoperte. Tuttavia, le sue intenzioni erano di riferire privatamente le sue scoperte al re Odewale; ma sfortunatamente, l'atto di trasparenza di Odewale, insieme al suo orgoglio, gli fece chiedere una risposta pubblica all'inchiesta di Aderopo. A tal fine, ha reso pubbliche le sue scoperte affermando che il motivo della peste è un uomo che ha ucciso il loro ex re. Infatti, è la presenza di questo assassino a Kutuje che ha portato calamità sul loro regno.

Non riuscendo ancora a comprendere l'esito della visita di Aderopo a Ile-Ife, il re Odewale ancora una volta mandò Aderopo a prendere Baba Fakunle, il prete cieco di Ifa, per tutto il tragitto da Oyo al suo palazzo. Il sacerdote Ifa all'arrivo al palazzo di kutuje seppe subito chi era l'assassino. Invece di dichiarare apertamente l'assassino, accusò indirettamente il re Odewale definendolo uno che condivideva il letto. Odewale divenne così furioso, arrabbiato e angosciato a tal punto che persino sua moglie, la regina Ojuola, non fu in grado di calmarlo. Nel tentativo di calmare il re accusato, i capi gli dissero che Baba Fakunle era pazzo.

Nel frattempo, il re Odewale immaginava un potenziale complotto contro di lui che sarebbe stato rovesciato da Aderopo, figlio del defunto re Adetusa. A tal fine, pensò a una cospirazione tra Aderopo e Baba Fakunle che gli fece giurare di non vedere mai più Aderopo. Quindi bandì Aderopo dal suo regno.

Non molto tempo dopo, un vecchio amico del re Odewale, di nome Alaka, della città di Ijekun, visitò il palazzo di kutuje. Odewale lo accolse e discussero dei vecchi tempi. Odewale ha raccontato la storia di come ha ucciso un uomo che ha insultato la patria da cui proveniva chiamandoli una tribù della boscaglia, tentando anche di rubare dai suoi terreni agricoli. Odewale ha inoltre affermato che non poteva più rimanere nei suoi terreni agricoli perché su di essi era stato versato sangue umano.

Prima d'ora, la regina aveva detto a Odewale che quando suo marito morì, Baba Fakunle fu consultato e disse che il re era stato ucciso dal suo stesso sangue. Ha inoltre narrato come Baba Fakunle aveva profetizzato che il suo primo figlio avrebbe ucciso suo padre e l'avrebbe sposata. Infine, ha affermato che Gbonka era la persona che ha assistito alla morte del re Adetusa. Odewale ordinò immediatamente agli uomini di portare Gbonka da Ipetu.

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Prima dell'arrivo di Gbonka, Alaka disse a Odewale della morte di suo padre. A questo, Odewale non ha mostrato alcun segno di dolore perché una volta gli è stato detto del suo destino maledetto attraverso un proverbio da un suo zio che non è riuscito a rivelare chi fossero i suoi veri genitori. Secondo la commedia, questo cosiddetto zio di Odewale si riferiva a lui come "la farfalla che si crede un uccello". Odewale d'ora in poi fu turbato dalla sua identità e successivamente andò alla ricerca di risposte. Ha consultato un prete Ogun che gli ha detto che era maledetto, che avrebbe ucciso suo padre e sposato sua madre. Nel tentativo di scongiurare la maledizione, è scappato dai suoi adottanti, Ogundele e sua moglie Mobike, che all'epoca pensava fossero i suoi genitori.

Nel frattempo, Alaka gli disse che le persone che pensava fossero i suoi genitori non erano i suoi veri genitori. Alaka ha anche raccontato a tutti i presenti come Odewale fosse stato adottato dalle persone che pensava fossero i suoi genitori. Disse inoltre di essere il servitore di Ogundele (il padre adottivo di Odewale); e in quel fatidico giorno in cui Odewale fu salvato dalla morte nella boscaglia, erano entrambi insieme; perché erano andati a caccia. Ha aggiunto che hanno visto un uomo nella boscaglia di Ipetu con un bambino avvolto in un panno bianco con braccia e piedi legati con fili di ciprea. Ogundele ebbe pietà del bambino e lo adottò.

Non passò molto tempo che Gbonka (un uomo ormai anziano) arrivò al palazzo. Alaka lo riconobbe chiaramente ma non riusciva a riconoscere Alaka. Quando Alaka gli ha ricordato il loro incontro in passato, è stata rivelata la verità che Odewale è davvero il figlio del defunto Adetusa, il re di kutuje che lui stesso (Odewale) ha ucciso nella sua terra agricola.

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La regina Ojuola e il sacerdote Ogun hanno realizzato la verità. Il sacerdote Ogun tentò di nascondere la verità a Odewale mentre la regina Ojuola era già entrata nella sua camera da letto e si era pugnalata a morte (perché ora le è chiaro che aveva sposato il suo primo figlio che uccise il re Adetusa, suo marito). Ha anche dato alla luce quattro figli per Odewale, il suo primo figlio che aveva ucciso suo padre. I nomi dei bambini sono: Adewale, Adebisi, Oyeyemi e Adeyinka.

Quando Odewale ha visto sua moglie morta (che è anche sua madre), e rendendosi conto di aver ucciso suo padre, le ha estratto il coltello dallo stomaco e si è strappato gli occhi. Uno dei capi era con lui quando questo accadde.

In quel momento entrò Aderopo e Odewale si scusò per le sue accuse sbagliate contro di lui.

Odewale si è trasferito dalla città di Kutuje, con il figlio maggiore a fare da apripista. Odewale lanciò una maledizione su chiunque tentasse di fermarlo, poiché vagarono il più lontano possibile dalla terra di kutuje, mantenendo così la promessa che aveva fatto a chiunque avesse ucciso il re Adetusa, suo padre.

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